台中市政治的吃軟飯文化
台中市被謔稱為台灣的中國，因為經過半世紀盤根錯節地衍生，傳統中國國民黨的政治文化，已將台中市塑造成「黑金共治」的政治架構，黑槍已是文化城的代號，內在的吃軟飯文化，更是當市長的基本格局。
15年前，一介書生林俊義教授跳出來挑戰它，打出「硬」角色的訴求：環保的大台中，健康的國際城，聲勢相當驚人！然而投票前夕的掃街拜票隊伍，卻在最繁忙的中華夜市受到最冷落的待遇，幾乎沒有店家敢為他放鞭炮，因為國民黨說：「如果林俊義當市長，什麼生意都別想作」。他自己跳出來想當「賢妻良母」型的市長，結果他落選了！
台中的黑槍從中區轉向重劃區，早有台灣西西里的雅號，民進黨連續再推出乾淨書生的博士候選人，依舊慘遭「珍珠當老鼠屎」的滑鐵盧。這次推出蘇嘉全夠得上足以威脅對手的強棒，競選方式也很「正派經營」，打出「安全、會做事」的超硬形象；相對地，對手卻以軟趴趴的裝傻對應，從中國的杜籣朵到台中的智利礦工，花伎角色始終如一。結果：「賢妻良母」還是輸給了「歌伎酒女」！事實擺在眼前：吃慣軟飯的，在聲色中打滾壯大的英雄好漢，誰要賢妻良母？蘇嘉全沒輸，台中市民也沒輸，但是台中縣民輸了，情何以堪？
再度對號入座的馬區長
FuLong Ma
六、四廿周年，歐美趁機檢視經濟崛起中國的反應。BBC相當程度地勾勒起人權尊嚴的關注。的的確確，一樁血淋淋的歷史事件，中國當權派竟可「羈押」廿年之久，對歐美文明而言，實在是不可思議的人性鎖鍊。
香港地區的反應，彰顯出西方民主文化殘存的遺絮，但是十五萬港人群聚維多利亞公園的悼念場面，對中國巨龍或許無動於衷，至少仍點燃著「相傳薪火」的民主火苗。一水之隔的台灣，民間活動在打著「血脈相連後援會」旗幟下，民主廣場的燭光紀念會，有如天邊寒星一般，這是藍綠交替後的詭異：王丹被馬英九放鴿子，民進黨在國會平反六四的提案被封殺，再再顯示風雲變色的前兆。
果不然！「馬英九“六四”20周年感言」一出，真相大白：馬區長再度對號入座！BBC快速刊出這則新聞，當年提起六四就聲淚俱下的馬主席不見了，競選總統台上義憤填膺爭人權的馬候選人消失了，代之而起的是「中」規「中」矩的馬區長！他際此《再度稱讚“大陸當局”》：「他繼去年稱讚中國改革開放30年得到一定成果後，今年的感言再度表示大陸經濟改革成功，人民生活大幅改善，他並說最近十年大陸當局比過去更注意人權議題」，以及「兩岸不約而同採取具體行動關切人權議題，尤其令人感到欣慰」(BBC 2009年06月04日)，用字譴詞已到獻媚的程度。
「酷酷嫂」 流感症候群也
外交休兵大旗下，馬島主夫婦率團前往中美洲進行「九睦之旅」，一路走來有如「酷酷嫂」蜜月行程，國事家事不分，外交內政不倫，自戀自慰交錯，是謂馬流感症候群！
一、 消費馬內 肉麻當有趣，比基尼也當晚禮服穿的外交文化。
馬島主的自戀情結，從他消費「酷酷嫂」的媒体點滴報導中，自然流露：
突變，流感可怕之所在。
馬區長在五二五遠行中美洲，媒體焦點不在馬區長，卻在馬夫人的行頭上！
但是馬夫人的頭銜卻變成了「酷酷嫂」！不知典故為何？
恰巧蕭副區長因肺癌入院，老蕭一下子也變成了「咳咳嗽」！
台灣政客如烏賊 無血無淚
五二三，國際新聞驚聞跳崖身亡，以朝鮮人性格而言應屬非意外，令人意外的是：在台灣的反應竟如一把利刃直指阿扁喉嚨！只因盧扁兩人的際遇如此雷同如此類似：都是儒家文化浸淫最深的地區。
最墮落的反應莫過於綠營「台獨大輸」的評論，此君在扁時代好當藍營的應聲蟲，這次藉盧武鉉之死為藍營道出肺腑之言。在案情未明朗之前，台灣名人名嘴名報就已將盧武鉉蓋棺論定：畏罪自殺，同時意在反射阿扁無恥！
隔日，BBC刊出了韓國聯合通訊社版的自殺遺文，版本和國內首傳者略有不同，就是讀不出畏罪自殺的任何蛛絲馬跡，反而是對南韓司法的完全絕望，他選擇了輕生了結！
放狗咬人之三 警察也目中無人
台灣517嗆馬示威遊行，BBC漢英文版面均作相當正面的報導。相對地，台北市政府就蠻鴕鳥心態！在第一時間上，郝龍斌市長回答記者詢及遊行人數時語帶不肖：「大概4萬人吧」！第二次才修正為8萬人！比起紅衫軍時，人數有得比，紅衫軍人數豈只8萬人，可見郝市長目中無人：見紅不見綠。
當郝龍斌市長口口聲聲要蔡英文主席為517群眾運動負全責時，竟然在管制區內發生警車高速撞翻兩名參與遊行的六旬老翁，一重傷一命危。据現場目擊者指稱：「當時警車的速度超過100公里，看到兩人過馬路，也沒有剎車，就直接撞上去」(Nownews, 2009/5/17)。可見開車警察根本就是目中無人：，郝市長的第一個反應就是：「更重要，更重要，我們還是希望這件事情是一個交通意外事故，不要造成過多的揣測跟誤會。」！目中無人的確存有不少揣測跟誤會。
等到自家人查証現場確無剎車實証後，郝市長道歉了，可是道歉的理由竟然還是目中無人！他(別忘記他拿了博士也當過台大教授耶)這麼說：「警察沒有盡到保護遊行民眾的責任，向全民道歉」(FTV)，這種邏輯豈止狗皮倒灶而已？警車若因趕往車禍現場去保護遊行者，由於警察某種原因卻讓事故發生，市長大人如此道歉還算仁民愛物。但事實卻是警察本身就是肇事者，郝市長如此道歉，豈非將百姓當白痴，否則也只有目中無人可解！
向主子要脅 後果堪虞
執行馬統論的白手套，在完成第三次任務後，台北股市連飆三天之際，突然晴天打雷：「海基會董事長江丙坤已經在5月4日向總統馬英九提出辭呈」。聲勢之堅決讓媒體一致標出「辭定」了，只是BBC刊出的照片最耐人尋味！
BBC, 2009/5/6
其實打從留學日本期間，老「江」的陰沉笑臉形象和行徑已經嘆聲載道！「江陳三會」後，五二０前夕，他特選在五月六日逕行越過陸委會，召開記者會宣布辭職，藍媒多以看戲伏筆在報導江董的演出，整個政治芬圍和陳樹及林芳郁下台全然不同，藍營多以「高級台巴子撒嬌鬧脾氣」視之。
衛生署長持寵而驕 何等輕佻
Chinese TPE(BBC)
「馬氏幽默」確是馬氏流派的集體動感，是謂「馬流感」！
朔至本誌開版，「馬氏幽默」已詳述，然而九劉團隊動感相承，馬氏泠笑話層出不窮，毛語錄很傑出，尹笑話總讓百姓笑不出來，共同的特徵就是朱門意境高，百姓卻莫測高深甚而啼笑皆非！
高級外省人向來不認錯
微罪不舉，這是傳統的士大夫文化，若表現在殖民政府中，那就是「下不為例」，九劉團隊堪稱中規中矩。國安會蘇起夫人到中國「賣書」，劉揆批「下不為例」，政務委員朱雲鵬蹺班泡妞，劉揆慰以「下不為例」，都是時下高級外省人的行徑，看在上一輩台灣人的眼中，時序彷回「日本狗」統治時代，台灣又回殖民政府的社會。
這樁朱雲鵬下台，應是馬朝新紀錄：首位高級外省人辭官下台！陳樹和林芳郁雖屬馬朝高官，但都非「高級外省人」可比。難怪朱雲鵬辭得心不甘情不願！
蹺班泡妞的「東窗事發」後，首次道歉記者會上，他為造成「不安」而道歉，但未認錯，甚至強以周末或晚上加班開會的「政績」，圖飾蹺正班去泡妞的「微罪」，這種公差與私儀都分不清的政務官，在「高級外省人」的文化中，正是記者會上所呈現一幅范蘭欽於神態。
囈人囈語，雖然成龍話沒錯，人卻錯了！
中國警察
中國的演藝人員，大多不能談正經事，尤其是碰上政治，往往就是囈人囈語！
武打港星成龍，演技走下坡後，對台灣政治卻好發囈語，例如針對2004年台灣總統大選，竟以「天大笑話」視之評之，以致於自我禁足入境台灣四年，這算還有自知之明。
台灣人的政治文化也該走出自己的風格
一夕之間，王雪峰突然佔據了媒體好多的空間！
這次，她點醒的是台灣人的政治文化！藍營談論她，隱藏著幸災樂禍的「關心」，其實是笑貧不笑娼的中國文化反應，同時也在宣揚民進黨潦倒的另一面。綠營則多以惻隱之心表達淡淡的同志情，雪中送炭之舉卻也是典型的中國官場文化！迫不及待地反映出「瘦狗折主人」的窘態。電子媒體的談論名嘴，刀劍直逼深綠耆老王昆和，依然是儒家「齊治平」的觀點，也有失厚道！
讓「家醜」外揚，本來就是打扁殺綠的最高指導原則，在扁醜新鮮度下降之際，前立委改行又帶有文化衝擊強度的「王雪峰拾荒歲月」，自然搶進了頭版頭的版面：「婆媳為生活打拚」(中時2009/04/16)：「卸任立委王雪峰曾開著這輛轎車與夫婿王作良撿破爛，談起這段拾荒歲月，她認為力行環保還可運動養身。婆婆王吳素貞平日也騎機車穿梭在新店安坑地區，撿破爛維生。」這則新聞即使以「哀今勿喜」視之，但亦屬狗拿耗子，多管閑事！
蔣家幽靈再現
BBC刊出中國觀點的中國叢談：「台灣政府為何發起一系列的紀念活動，紀念1988年去世的前總統蔣經國？」(2009/4/13)，和泛藍媒體過蔣家「清明節」的調調大異其趣，沒有肉麻，卻是典型的中國文化，值得台灣人參考！
現實得很，蔣家「清明節」已經不再是浮動的四四或四五，而是四一三，「小蔣」的徒子徒孫齊聚的表情真是五味雜陳，不論嫡庶各寺合祭其主，但均屬高級外省人或高級台巴子則無庸置疑；然而子曰：「非其鬼而祭之，諂也」，一群現代知識分子冠蓋雲集，卻無以為恥，謬哉。
反觀BBC的評論者以《"特務頭子"到"我也是台灣人"的總統》(BBC, 2009年04月13日)為題，頗有撥雲見日之吸引力，細讀之，「善待」台巴子的文化有如羚羊掛角，擇其要摘錄如下：
黑衣部隊點燃暴力正義論的火苗
黑衣部隊，Liberty Times
「可以確定的後續，范蘭欽族決不甘善罷休！」才擲筆不到廿四小時，「黑旋風」果然在桃園國門颳起，「民眾要求郭冠英道歉遭毆」(2009-04-01 新聞速報 【中央社】)，台巴子又受創了！
為「笨東海」上一堂發財課
最近版友傳來朱大師將落腳大度山的訊息！
彷如在拉薩看到中國A股開張的消息：喇嘛入世思凡矣！；喇嘛買股票或許正是中國解放「西藏」的民主改革。但是朱大師到大度山論劍，挑戰的不只是東海的校訓，更是和基督教的教義比劃，因為恐懼和貪婪都不是聖經上的教誨！如今朱大師要「告訴您如何實踐巴菲特名言『在別人貪婪的時候我們恐懼，在別人恐懼的時候我們貪婪』。」何等的創意教學呀！
還好，劍譠不設在路思義教堂內，阿門！
「台巴子」就是大漢沙文主義文化產品
「巴」字，中性，上有四川古國名，故有巴子餐廳名之；下有「幾巴」，卻是昔日軍中老粗用語。
「巴子」詞，有褒有貶，有雅有俗；民間多以貶俗用之，尤以中原至尊為最，亦云大漢沙文主義。用於損人責罵詞最常聞，例如「馬的巴子的」，就是昔日軍旅中士官長的口頭譂，聞之即知非好話。
「台巴子」一詞，針對台灣人專用語，應源自上海「洋場」文化，有肥羊、鄉巴子、暴發戶、好欺易騙的特質；依中性而言，只算「台胞」或「呆胞」的上海相對詞彙。由於極具針對性，「台巴子」就成為中原文化中歧視「外族」的侮辱語言，尤其出現在「范蘭欽」大作中「毒島」全文，不用辯解即知作者意在詆毀台灣國家，侮辱台灣人民。更匪夷所思的是作者竟是駐外代表「毒島」的外交人員，這已不只是個人的問題，而是系統性制式的自體免疫(Autoimmunity)症候群。民進黨只見樹不見林地捉住「范蘭欽」是誰不放，恐又有失焦之慮。
檢視馬英九上台以來，對台灣進行全面整肅，是為「毀台症候群」的總體政治芬圍。無所不用其極地打扁已是摧毀台灣人意識的主要素材，「向中看齊」也由軍中走向民間。去年藍軍「武者」當街向台灣人施暴的蘇安生，法院只虛應故事，總統府卻賞以貴賓席，已經明示自家「高級外省人」的政治規格。如今藍軍「文者」領台灣俸卻在國際上羞辱台灣的「范蘭欽」，不論他姓「郭」或「勾」，只是進一步逞現這群統治者「高級外省人」的本質和嘴臉。「毀台症候群」肆無忌憚地發酵，要從「范蘭欽」中捉出一個替死鬼算帳，前例蘇安生已証明枉然！民進黨還如此「不識大體」，可真要被譏淪為立法院的「台巴子」了。
二二八前一週，在中國台北掀起的氣旋：「馬氏KMT二二八版」，顯然並未逾越濁水溪！台灣南北兩極化更明顯！
類似中國特使張銘清之於南藝大探水溫的文化，馬區長也明知山有虎偏向虎山行，二二八紀念會的早場就在高雄市舊市府大廈舉行，程序按「舊朝」古禮進行，王明哲以「海洋的台灣」首唱台灣人的吶喊，林宗正牧師的長老教會的傳統式禱告，甚至首倡二二八公義和平的陳永興醫師的再度厲聲疾呼，「Formosa Independent」旗海飛舞全場，讓馬區長若在南方烈日下如坐針氈，可惜這些真屬「國境之南」的文化，幾乎上不了「中國台北」壟斷的媒體。即使不知世事的幼齒記者詳述馬區長的讀稿內容，但是國民黨強力主導的「馬氏KMT二二八版」，根本端不上檯面！南台灣的二二八確有「海洋台灣」的文化特質！可惜，馬區長並沒感受得到，他帶回台北的竟然只是「有一位牧師對他說」的一句話，他甚至連這位主持人的名字都不知道，或者根本不想提。
下午趕回陰霾的台北，馬區長的神情篤定多了，在戒嚴中的會場，他的「馬氏KMT二二八版」又復活了，《總統並與郝龍斌市長、行政官員、3位228受難者家屬，一同主持「解開心結‧祈求和解」儀式，將繩索拉開、空飄汽球，象徵開解心結、祈求和解。》(2009/03/01NowNews)，不過現場鏡頭所見：六名大漢拉半天的「心結」實際上斷繩，結未解，「和解」汽球亦未高飛！真是人算不如天算。
二二八也要政黨輪替乎？
Control All
綜合馬氏先生在今年二二八前夕，一周來的密集主導演出，即使角色格格不入，馬氏版的「國民黨二二八」顯然已定調，並且強力放送中。
序曲：《台北市文化局與二二八紀念館今年以「祈和解、悼傷痕」為訴求，舉辦一系列活動，昨天舉行的「傾聽與再生─台北二二八紀念館常設展更新預展」，是系列的第一個活動，馬總統應邀出席。》對於一樁歷史慘案，統治者從傾聽到再生，已經譜出統治者的心聲。為了配合芬圍特效，馬氏賣力演出：《談及和228家屬互動 馬總統感動哽咽》，《明天就是228和平紀念日，總統馬英九今天提起和228受難者家屬互動的過程，不禁眼眶泛紅、哽咽，對家屬願意和解、和他做朋友，相當感動》，確然擺出仁民愛物的聖君形象！但228要再生，何等血腥！
版本大綱：「化解仇怨將心比心，面對歷史就事論事」，當統治者一再宣示：《馬總統：發掘真相不能停》，《馬：發掘真相化解仇怨》時，已經可以看出言必有所本，而且是「新」的版本，為免旁生枝節，遵古法泡製：心理建設兼打預防針：《馬英九認為，應該以「面對歷史，就事論事，化解仇怨，將心比心」的心態面對，不要怕爭議，要在爭議中讓真理愈辯愈明，讓事實真相突顯。》可知馬氏早有先見之明，要求百姓的心比照統治者的心，才能讓事實真相突顯！
當228變成「台北圓環」(原建成圓環)時
又再烘小孩了
二二八前夕，國民黨突然善良起來！
二二八基金會的預算才被凍結，臭頭仔廟宣布要正名恢復舊朝，南海路國家228紀念館被宣布罷議。執政黨「孔」高官公然辱罵在野黨主席為混蛋，國家領袖為CECA公然白賊護航，將幽靈政見符身，連國民黨立院黨鞭脫口喊出「見鬼」，讓2009年２月的芬圍陰森森地倒退向1947……
國民黨怎「會」突然善良起來，馬區長又開始親民抱抱小孩照照相，事出必有因！前朝為228鋪陳的舉措全被否定被廢除，怎地一夕全變：
負面價值的體認
繁榮富貴，蓬勃發展一向是被追求的正面價值，相對地，任何負面價值都是被排斥，甚至是被詛咒的。但是在科學的座標軸上，既存正相(Phase)，同時也存負相，其價值並無差別。若以熱力學第二定律而言，只有當系統的自由能(△G)轉為負值(小於零)時才是趨勢自然逆向轉換(Spontaneous Change)的驗証。証諸社會現象，亦賦深義。
2009年2月20日的台灣社會，幾乎所有的負面數據，負面現象全部出籠，台灣的座標全部掉入左下軸的負相中。即使最愛面子(正相值)的九劉團隊，幾經思量，化粧膏猛塗美化，台灣2009的GDP還是以負值交代，亦即台灣的財經走向負相時代；儘管朝野各有解讀，負相定位並無不同，這也是聒噪社會的主要議題，不用贅述。
相對地，台灣政局的負相定位就鮮少被論述，也算是負時代的一種迷失吧！生態學家陳玉峰居士一句：「現在還是阿扁當總統」，的確點醒迷失人！只要將台灣的政局座標移入全負相思考，就可茅塞頓開矣！不錯，陳水扁目前就是「負總統」，負總統府在台北看守所，黑衣陳雲南就是負行政院長，負內政部長由馬區長兼任，最昭彰的負政績就是「打扁」，為了掩飾財經慘狀，株連十八族都在所不惜，所以T台從在野到在朝，天天「惡意連連」(節目名稱也是負的)，打扁最樂而且夙夜匪懈，成為「蕭」條社會的主要政績和麻醉劑。在國際觀瞻上，在馬區長的英明領導下，台灣主權也是全面負相發展。華盛頓郵報劈頭一句：「Taiwan and China are negotiating a wide-ranging free-trade agreement that represents an important step toward the possibility of unification of the longtime adversaries.」(台灣和中國廣泛協商CECA代表邁向終極統一的重要一步，2009-02-20)，就是旁觀者清的印証，區所發言人空空洞洞的辯解，根本登不了大雅之堂，這也是負相政局的常態。
一月卅一日，是兩位名女人的大日子！一是說爛了嘴要公布美國除籍証明期限的李慶安，一是時機敏感卻要赴美的陳幸妤，但是媒體焦點偏好卻完全不同。前者似乎只有自由時報還記得李慶安支票的兌現日：「李慶安未提放棄美籍證明 綠促立院送辦」，電子媒體則全然漠視於政客說謊的文化；後者則全面追殺，從桃園機場追到紐瓦克概場，藍營更是精銳盡出，毒舌一個比一個厲害。
這就是台灣法治的典型寫照：法律在保護統治者，卻是懲罰被統治者的工具！因為台灣司法的本質在於以人論罪，這是中國文化的基本特色，而非西方體制的以事論罪。因此，李慶安的雙重國籍案竟可隱藏十三年之久，在體制的掩護下享受統治者的特權，大搖大擺地當起民意代表的角色，公然聲討陳師孟的國籍忠誠案，甚至在國會殿堂大演舐耳案侮辱衛生署長，因而被藍營視為模範立委。即使到了她的國籍案被掀底之際，還是深受體制的呵護，外交部幫她加密，立法院長幫她拖延時限，甚至美國務院亮出底牌，証明她千真萬確擁有美國籍時，體制中除了中選會外，完全寬大緘默，因為她畢竟是自己人，屬於體制中的統治族類，法律充分表現對統治者的人道關懷。
相對地，陳幸妤只是扁家的一份子，唯一還沒「被定罪」的邊緣人，為赴美趕考，立即成為統治者獵犬追逐的標的物，完全以「非我族類，其心必惡，其行必偽」的文化準則，發動替天行道的全面攻擊！惡毒片段例如：
