馬朝誌(新聞解讀)

 馬氏KMT二二八版未逾濁水溪

二二八前一週，在中國台北掀起的氣旋：「馬氏KMT二二八版」，顯然並未逾越濁水溪！台灣南北兩極化更明顯！

類似中國特使張銘清之於南藝大探水溫的文化，馬區長也明知山有虎偏向虎山行，二二八紀念會的早場就在高雄市舊市府大廈舉行，程序按「舊朝」古禮進行，王明哲以「海洋的台灣」首唱台灣人的吶喊，林宗正牧師的長老教會的傳統式禱告，甚至首倡二二八公義和平的陳永興醫師的再度厲聲疾呼，「Formosa Independent」旗海飛舞全場，讓馬區長若在南方烈日下如坐針氈，可惜這些真屬「國境之南」的文化，幾乎上不了「中國台北」壟斷的媒體。即使不知世事的幼齒記者詳述馬區長的讀稿內容，但是國民黨強力主導的「馬氏KMT二二八版」，根本端不上檯面！南台灣的二二八確有「海洋台灣」的文化特質！可惜，馬區長並沒感受得到，他帶回台北的竟然只是「有一位牧師對他說」的一句話，他甚至連這位主持人的名字都不知道，或者根本不想提。

下午趕回陰霾的台北，馬區長的神情篤定多了，在戒嚴中的會場，他的「馬氏KMT二二八版」又復活了，《總統並與郝龍斌市長、行政官員、3位228受難者家屬，一同主持「解開心結‧祈求和解」儀式，將繩索拉開、空飄汽球，象徵開解心結、祈求和解。》(2009/03/01NowNews)，不過現場鏡頭所見：六名大漢拉半天的「心結」實際上斷繩，結未解，「和解」汽球亦未高飛！真是人算不如天算。

今年的二二八，金門又成為化外之地：「228拒降半旗 金門連3年升縣旗」(2009/3/1自由)，「228紀念日》金門未降半旗」(2009-3-1 UDN)，

理由千奇百怪：「228的歷史定位至今人言言殊，各有不同解讀，而且金門與228沒有特殊關係」，「縣長李炷烽表示，金門對台灣的歷史定位更甚於「二二八」，期盼政府能重視金門想要傳達的聲音」。民進黨執政時期，金門自外於台灣，勉強可理解；馬政府復辟，「期盼政府能重視金門想要傳達的聲音」，莫非要「回歸公投」？金門縣長的立場連馬政府都否定了，試問台灣人：金門高梁酒還下得了喉嚨嗎？金門高梁酒可休矣！

二二八的南北「裂痕」，在馬氏惡意操弄下加深了，今日驚傳：「男子228紀念碑前舉槍自殘　送醫命危」(自由電子報2009年3月3日)，今年的二二八不但看不到公義，更是非和平的，這還不邪門嗎？

PKLim, March 3, 2009